Showing posts with label Islamic Knowledge. Show all posts
Showing posts with label Islamic Knowledge. Show all posts
Shab-e-Barat
شب براَت بڑی رحمتوں،برکتون،بخششوں اور عظمتوں والی شب مبارکہ ہے،
جس میں آئندہ سال ہونے والے تمام عوامل کا فیصلہ کیا جاتا ہےاس شب ربْ العزت فیصلہ فرماتا ہے
کہ فلاں آدمی نے فلاں دن مرنا ہے۔
فلاں کو رزق دیا جائے گا، فلاں وزیراعظم بنایا جائے گافلاں وزارت سے ہٹایا جائے گا،یعنی
اللہ عزوجل
آئندہ سال کے تمام احکامات صادر فرماتا ہے۔۔
شب براَت کو رب کائنات نے نہایت مبارک فرمایا ہے
کیونکہ زمین والوں کے لیے اس شب مبارکہ میں رحمت،برکت،خیر،گناہوں کی معافی اور مغفرت نازل ہوتی ہے۔
نور مجسمﷻ کا ارشاد گرامی ہے کہ:شب براَت یعنی 15 شعبان کو اللہ عزوجل قریب والے آسمان کی طرف
نزول فرماتا ہے اور سوائے مُشرک،زانی،دل میں بغض رکھنے والا،والدین کے نافرمان،رشتہ داروں
سے تعلق ختم کرنے والے اور بدکار عورت کے بغیر ہر مسلمان کو معاف فرما دیتا ہے۔ سبحان اللہ
Jummah Mubarak New Photo
رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا:
سورج کے طلوع وغروب والے دنوں میں کوئی بھی دن جمعہ کے دن سے افضل نہیں ،یعنی جمعہ کا دن تمام دنوں سے افضل ہے (صحیح ابن حبان)۔
رسول اللہ ﷺ نے ایک مرتبہ جمعہ کے دن ارشاد فرمایا : مسلمانو! اللہ تعالیٰ نے اِس دن کو تمہارے لیے عید کا دن بنایا ہے؛ لہٰذا اِس دن غسل کیا کرو اور مسواک کیا کرو (طبرانی، مجمع الزوائد)۔ اس حدیث سے معلوم ہوا کہ جمعہ کا دن ہفتہ کی عید ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے پاک کلام کی سورہٴ بروج میں﴿وشاھد ومشہود﴾ کے ذریعہ قسم کھائی ہے۔ شاہد سے مراد جمعہ کا دن ہے یعنی اِس دن جس نے جو بھی عمل کیا ہوگا،یہ جمعہ کا دن قیامت کے دن اُس کی گواہی دے گا۔
رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: اللہ کے نزدیک سب سے افضل نماز‘ جمعہ کے دن فجر کی نماز جماعت کے ساتھ ادا کرنا ہے (طبرانی ، بزاز)۔
جہنم کی آگ روزانہ دہکائی جاتی ہے؛ مگر جمعہ کے دن اس کی عظمت اور خاص اہمیت وفضیلت کی وجہ سے جہنم کی آگ نہیں دہکائی جاتی ۔ (زاد المعاد ۱ / ۳۸۷)۔
رسول اللہ ﷺ نے جمعہ کے دن کا ذکر کیا اور فرمایا : اس میں ایک گھڑی ایسی ہے، جس میں کوئی مسلمان نماز پڑھے، اور اللہ تعالیٰ سے کچھ مانگے تو اللہ تعالیٰ اس کو عنایت فرمادیتا ہے اور ہاتھ کے اشارے سے آپ ﷺ نے واضح فرمایا کہ وہ ساعت مختصر سی ہے (بخاری)۔
رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: وہ گھڑی خطبہ شروع ہونے سے لے کر نماز کے ختم ہونے تک کا درمیانی وقت ہے (مسلم)۔
رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: جمعہ کے دن ایک گھڑی ایسی ہوتی ہے کہ مسلمان بندہ جو مانگتا ہے، اللہ اُس کو ضرور عطا فرمادیتے ہیں۔ اور وہ گھڑی عصر کے بعد ہوتی ہے (مسند احمد)۔
مذکورہ حدیث شریف اوردیگر احادیث کی روشنی میں جمعہ کے دن قبولیت والی گھڑی کے متعلق علماء نے دو وقتوں کی تحدید کی ہے: (۱) دونوں خطبوں کا درمیانی وقت، جب امام منبر پر کچھ لمحات کے لیے بیٹھتا ہے۔ (۲) غروبِ آفتاب سے کچھ وقت قبل۔
رسول اللہ ﷺ نے ایک مرتبہ جمعہ کے دن ارشاد فرمایا : مسلمانو! اللہ تعالیٰ نے اِس دن کو تمہارے لیے عید کا دن بنایا ہے؛ لہٰذا اِس دن غسل کیا کرو اور مسواک کیا کرو (طبرانی، مجمع الزوائد)۔ اس حدیث سے معلوم ہوا کہ جمعہ کا دن ہفتہ کی عید ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے پاک کلام کی سورہٴ بروج میں﴿وشاھد ومشہود﴾ کے ذریعہ قسم کھائی ہے۔ شاہد سے مراد جمعہ کا دن ہے یعنی اِس دن جس نے جو بھی عمل کیا ہوگا،یہ جمعہ کا دن قیامت کے دن اُس کی گواہی دے گا۔
رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: اللہ کے نزدیک سب سے افضل نماز‘ جمعہ کے دن فجر کی نماز جماعت کے ساتھ ادا کرنا ہے (طبرانی ، بزاز)۔
جہنم کی آگ روزانہ دہکائی جاتی ہے؛ مگر جمعہ کے دن اس کی عظمت اور خاص اہمیت وفضیلت کی وجہ سے جہنم کی آگ نہیں دہکائی جاتی ۔ (زاد المعاد ۱ / ۳۸۷)۔
رسول اللہ ﷺ نے جمعہ کے دن کا ذکر کیا اور فرمایا : اس میں ایک گھڑی ایسی ہے، جس میں کوئی مسلمان نماز پڑھے، اور اللہ تعالیٰ سے کچھ مانگے تو اللہ تعالیٰ اس کو عنایت فرمادیتا ہے اور ہاتھ کے اشارے سے آپ ﷺ نے واضح فرمایا کہ وہ ساعت مختصر سی ہے (بخاری)۔
رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: وہ گھڑی خطبہ شروع ہونے سے لے کر نماز کے ختم ہونے تک کا درمیانی وقت ہے (مسلم)۔
رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: جمعہ کے دن ایک گھڑی ایسی ہوتی ہے کہ مسلمان بندہ جو مانگتا ہے، اللہ اُس کو ضرور عطا فرمادیتے ہیں۔ اور وہ گھڑی عصر کے بعد ہوتی ہے (مسند احمد)۔
مذکورہ حدیث شریف اوردیگر احادیث کی روشنی میں جمعہ کے دن قبولیت والی گھڑی کے متعلق علماء نے دو وقتوں کی تحدید کی ہے: (۱) دونوں خطبوں کا درمیانی وقت، جب امام منبر پر کچھ لمحات کے لیے بیٹھتا ہے۔ (۲) غروبِ آفتاب سے کچھ وقت قبل۔
Women In ISLAM
WOMEN IN ISLAM
[Prophet Mohammed (S.A.W.W) Defined it very Beautifully]
A WOMAN CAME OUT OF A MANS RIB.NOT FROM HIS FEET TO BE WALKED ON,
NOT FROM HIS HEAD TO BE SUPERIOR OVER,
BUT FROM HIS SIDE TO BE EQUAL,
UNDER THE ARM TO BE PROTECTED
AND NEXT TO THE HEART TO BE LOVED.
Be careful-do not make a woman cry,
Because ALLAH counts her TEARS.
Forward this to all for everyone to know
What great Position Islam holds for Women.
WWW.GALAXYOFISLAM.BLOGSPOT.COM
What is Hasad/jealousy
حسدکیا ہے؟
------------------
حسد دو طرح کا ہوتا ہے:
1۔ کسی کے مال اور رتبے کو دیکھ کر حسد کر کے اس کے زوال کی تمنا کرنا اور یہ خواہش کرنا کہ یہ تمام چیزیں اسے حاصل ہوجائیں۔
2۔ دوسروں کے پاس موجود نعمتوں کے زوال کی تمنا کرنا ، چاہے وہ نعمتیں حسد کرنے والے کو ملیں یا نہ ملیں اور یہ بدترین حسد ہے۔
حسد دونوں صورتوں میں حرام ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے:
"ایک دوسرے سے بغض نہ رکھو ، حسد نہ کرو اور قطع تعلق نہ کرو۔"
حسد کے حرام ہونے کی سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کسی کو حکمت کے بغیر کچھ نہیں دیتا اگر حسد کرنے والا یہ چاہتا ہے کہ یہ نعمتیں فلاں شخص کے پاس نہ رہیں تو دراصل یہ اللہ تعالیٰ پر اعتراض ہے کہ اس نے اپنے فلاں بندے کو کیوں نوازا ہے اور اسے برے حال میں کیوں رکھا؟
مثال کے طور پر ایک جماعت میں کچھ بچے محنتی اور کچھ کام چور ہوتے ہیں ، محنتی بچوں کو استاد ہمیشہ پسند کرتے ہیں۔ کام چور بچوں کو چاہئے کہ محنتی بچوں سے حسد کرنے کے بجائے محنت کر کے ان جیسا بننے کی کوشش کریں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: " دو چیزوں میں حسد کرنا جائز ہے ایک وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے قرآن کا علم دیا اور وہ صبح و شام اس کی تلاوت کرتا ہے اور دوسرا وہ شخص جسے اللہ تعالی ٰ نے مال عطا کیا تو وہ اسے اللہ کی راہ میں خرچ کرتا ہے۔"
حسد جیسی برائی کا خیال بھی کبھی دل میں نہ لائیں ہمیشہ اللہ تعالیٰ کی ذات پاک پر اپنا ایمان پختہ رکھیں اور اس کا مطیع و فرمانبردار بن کر اپنے ارادوں اور خواہشات کو اسی پاک ذات کے سپرد کریں۔
اللہ تعالیٰ ہمیں حسد جیسی بری خصلت سے بچائے اور اپنی ذات پر بھروسہ کرنے کی توفیق عطا فرمائے ۔ آمین!
------------------
حسد دو طرح کا ہوتا ہے:
1۔ کسی کے مال اور رتبے کو دیکھ کر حسد کر کے اس کے زوال کی تمنا کرنا اور یہ خواہش کرنا کہ یہ تمام چیزیں اسے حاصل ہوجائیں۔
2۔ دوسروں کے پاس موجود نعمتوں کے زوال کی تمنا کرنا ، چاہے وہ نعمتیں حسد کرنے والے کو ملیں یا نہ ملیں اور یہ بدترین حسد ہے۔
حسد دونوں صورتوں میں حرام ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے:
"ایک دوسرے سے بغض نہ رکھو ، حسد نہ کرو اور قطع تعلق نہ کرو۔"
حسد کے حرام ہونے کی سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کسی کو حکمت کے بغیر کچھ نہیں دیتا اگر حسد کرنے والا یہ چاہتا ہے کہ یہ نعمتیں فلاں شخص کے پاس نہ رہیں تو دراصل یہ اللہ تعالیٰ پر اعتراض ہے کہ اس نے اپنے فلاں بندے کو کیوں نوازا ہے اور اسے برے حال میں کیوں رکھا؟
مثال کے طور پر ایک جماعت میں کچھ بچے محنتی اور کچھ کام چور ہوتے ہیں ، محنتی بچوں کو استاد ہمیشہ پسند کرتے ہیں۔ کام چور بچوں کو چاہئے کہ محنتی بچوں سے حسد کرنے کے بجائے محنت کر کے ان جیسا بننے کی کوشش کریں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: " دو چیزوں میں حسد کرنا جائز ہے ایک وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے قرآن کا علم دیا اور وہ صبح و شام اس کی تلاوت کرتا ہے اور دوسرا وہ شخص جسے اللہ تعالی ٰ نے مال عطا کیا تو وہ اسے اللہ کی راہ میں خرچ کرتا ہے۔"
حسد جیسی برائی کا خیال بھی کبھی دل میں نہ لائیں ہمیشہ اللہ تعالیٰ کی ذات پاک پر اپنا ایمان پختہ رکھیں اور اس کا مطیع و فرمانبردار بن کر اپنے ارادوں اور خواہشات کو اسی پاک ذات کے سپرد کریں۔
اللہ تعالیٰ ہمیں حسد جیسی بری خصلت سے بچائے اور اپنی ذات پر بھروسہ کرنے کی توفیق عطا فرمائے ۔ آمین!
Subscribe to:
Posts (Atom)
Slide Show
